这着实让人细思极恐。智能相对论（aixdlun）分析师柯鸣认为，随着AI弊病的凸显，AI伦理问题也将日益得到重视。AI伦理的边界到底在哪里？首先应该明确几个问题。
1.机器人是否成为民事主体？
随着人工智能技术的快速发展，机器人拥有越来越强大的智能。机器与人类之间的差距也逐渐缩小，未来出现的机器人将拥有生物大脑，甚至可以与人类大脑的神经元数量相媲美。美国未来美国未来学家甚至预测：在本世纪中叶，非生物智能将会10亿倍于今天所有人的智慧。
公民身份似乎已经不再成为机器人的难题。去年十月，世界首个获得公民身份的机器人索菲亚诞生，这也意味着人类的创造物拥有了和人类等同的身份，以及其身份背后所拥有的权利、义务、和社会地位。
而法律上的民事主体资格依然是AI伦理的分界线。在过去的一段时期，美英等国的哲学家、科学家包括法律家都为此开展过激烈的争论。2016年，欧盟委员会法律事务委员会向欧盟委员会提交动议，要求将最先进的自动化机器人的身份定位为“电子人”（electronic persons），除赋予其“特定的权利和义务”外，还建议为智能自动化机器人进行登记，以便为其进行纳税、缴费、领取养老金的资金账号。该项法律动议如获通过，无疑使得传统的民事主体制度产生动摇。
从严格意义上说，机器人不是具有生命的自然人，也区别于具有自己独立意志并作为自然人集合体的法人。若企图以机器人的行为过失定罪于AI本身，确实行之过早。
2.算法的歧视会有失公平
人工智能在判断上失误的一个指责，是它经常会 “歧视”。使用最先进图像识别技术的谷歌曾经陷入“种族歧视”的指责，只因它的搜索引擎会将黑人打上“猩猩”的标签；而搜索“不职业的发型”，里面绝大多数是黑人的大辫子。哈佛大学数据隐私实验室教授拉谭雅斯维尼发现，在谷歌上搜索有“黑人特征”的名字，很可能弹出与犯罪记录相关的
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