生活的清欢，清欢在作者看来人们怎样才能获得清欢

1，清欢在作者看来人们怎样才能获得清欢

1.不过度追求物质生活,多讲究心灵的品味；2.少一些事故，少一些机智，追求高雅的生活情趣

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清欢在作者看来人们怎样才能获得清欢

2，什么是清欢

清欢，汉语词语，拼音：qīng huān释义：清雅恬适之乐。唐·冯贽《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。”

什么是清欢

3，清欢是什么意思

清欢　　qīng huān 　　清雅恬适之乐。唐·冯贽《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少延清欢数日。” 宋·邵雍《名利吟》：“稍近美誉无多取，纔近清欢与賸求。美誉既多须有患，清欢虽賸且无忧。” 清·黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一：“今夕亦何幸，重复接清欢。” 　　苏轼：《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。” “清欢”者，清淡的欢愉也。　　林清玄经典散文－清欢

清欢是什么意思

4，细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩入准清洛渐漫漫雪沫乳花浮午盏

1．上阕中，和两种景物增添了晴天河滩的妩媚。（2分）2．“人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感？（2分）3.简析“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字的妙处。阅读答案：1.烟（淡烟）、柳（疏柳）2.表达了作者欣赏美景的喜悦，品茶尝鲜的舒畅，远离世俗干扰的闲适。3.作者用一“媚”字，把淡烟和疏柳在河滩上的妩媚神态写活了，似乎淡烟和疏柳也懂得献媚“晴滩”似的，给人以动感，写出了雨后初晴，阳光明媚的初春美景（2分），传达出作者喜悦的心声（2分）。二：（1）这首词按照什么顺序来铺叙景物，请结合内容具体赏析。（3分）（2）词的下片以“人间有味是清欢”作结，抓住了哪些有特征的事物来描写，表达了什么样的情趣？（3分）答案：（1）这首词以时间为序来铺叙景物。从清晨风斜雨细，晓寒顿生，写到雨停风住，烟云淡荡，沐浴在晴晖之中的中午。（时间为序得1分，早晨和中午的特色景物能结合原诗分析的得2分）（2）“人间有味是清欢”，由乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘这两件有特色的事物来表现。清欢的意趣表现在对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，也是对宁静无忧的田园生活的向往。（茶1分，蔬菜1分，意趣情感1分）译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。赏析：此为一首记游词。元丰七年（1084），苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝），赴任途中，曾于泗州小住，这首词便是在此期间，与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。　　上片写南山所见的景色：微寒天气，乃"细雨斜风"有心"作"之，天气放晴，滩边之烟柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。本无意之风景，于有心人眼中，却显得处处有情。　　下片写午时小休，烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜，别有一番风味。而全词的主旨，最终落在"清欢"二字上，可见作者对生活情调的欣赏。　　全词笔调雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的独特情致。赏析二：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州任团练使途中，路经泗州时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

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5，清欢有度抉择有品随缘得失时常自省是什么意思

“清欢有度，抉择有品，随缘得失，时常自省”的意思是：不管做什么，要有一个度，不要太多。生活中要懂得取舍，得不到的不要强求，不要常常反省自己的行为。快乐也是要有度的选择，要有品味。人接触复杂到客观因素的影响，导致心态和三观思想的转变，正所谓识时务者为俊杰，每个人都有自己的打算，都会受到“利益”的诱惑，变得不太理智，是随波逐流，还是洁身自爱，是浩然正气还是阴险狡诈，全凭个人心态决定。做好自己，洁身自爱，行善积德，总会有好的机遇，更大的收获。扩展资料：这句话带给人的启示：1、不管做什么，要有一个度，不要太多。生活中要懂得取舍，得不到的不要强求，不要常常反省自己的行为。2、在情感中也适用，陷入感情之后不够理性，才会让自己受伤。如果在奋不顾身爱一人的同时，也能保持一定的清醒。想必就不会那么容易受伤了3、心有多大，舞台就有多大，思想决定成败，良好思想能够带来积极回报。

“清欢有度，抉择有品，随缘得失，时常自省”的意思是：不管做什么，要有一个度，不要太多。生活中要懂得取舍，得不到的不要强求，不要常常反省自己的行为，快乐也是要有度的选择。懂得知足的人，找到快乐；人生最好的是边走边领悟。但凡世间的好的事物其中都暗藏了一些遗憾，生活中有一种痛苦叫错过，这是最深刻的痛苦。其实有缘无分固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂，很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。懂得进退，才能成就人生；懂得取舍，才能淡定从容；懂得知足，才能怡养心性；懂得删减，才能轻松释然；懂得变通，才会少走弯路；懂得反思，才会提高自己；懂得感恩，才能温润心境。扩展资料：与“清欢有度，抉择有品，随缘得失，时常自省”类似的美句：1、人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。人生的画卷，因懂得取舍而唯美，因懂得珍惜而永恒。2、世间难有两全之策。人生要懂得取舍。心中满载鲜花，即使路上落下点什么，也是风景一路。3、一个人可以笨，但他不可以不勤奋。如果能保持一颗善良的心，为人着想，懂得取舍，那他的人生是幸福的，因为幸福于他而言触手可得。4、人生，应该是一个不断做减法的过程。不断选择、放弃、再选择、再放弃，直到剩下最重要的。懂得取舍的人，得到的越多。5、人生要有所为，有所不为，懂得取舍，学会担当。

不管怎么高兴，都有一个程度能够选择出自己最有品位的东西。

上面这些话是对岁月“静”的内心表达或者是建议，清静与欢喜有节制，抉择有品味/质，面对得失要随缘，时常要自我反省。做事时在细节上体现出内心的温柔，是个有心人。

对什么事要随缘要有度，古代有一日三省的说法。对什么事要随缘要有度，古代有一日三省的说法。对什么事要随缘要有度，古代有一日三省的说法。对什么事要随缘要有度，古代有一日三省的说法。对什么事要随缘要有度，古代有一日三省的说法。

6，生活的浪花作文

曾几何时，面对奔流不息的大海，撕声狂吼："浪花啊，你竟能折射出生活的内涵与岁月的光辉!”　 <上>魔鬼的日子乍到高一时，高中的神秘令我神往。我少年的理想欲在这展翅翱翔，欲在风雨中搏击长空。然而，病魔是怎么折磨地狱里的灵魂我无从得知。我唯晓得：病魔残忍地吮吸着我的鲜血。哪那个雨叶，秋风悲泣，虎啸猿啼。冷雨打击着孤独的路灯，街边寂寞的路灯麻木地散发出昏黄的灯光。雨中的我，静陪着孤单的背影，踽踽独行。冰冷的雨飘在身上，有如冷水泼在身上，开始没有感觉，而后散开来，侵入骨头，当你感到冷时，它已占据了你的心。昂首，望着流星刺破长空;低头，看秋风拂过残荷，心海蓦地被掠起一圈圈伤感的涟漪：痛苦飘上天空就成了云彩，化作雨滴落在眼底便流出来，面对这许多无奈让我无从感慨，天若有情为何漠视我的悲哀! 孤雁哀鸣孤云飘，萧风瑟瑟落叶黄。我的羽翼，你怎能让妻风折了? 生活的浪花，你竟这样掠起大海深处早已枯萎的无名草! 理想在现实面前撞得头破血流! <下>颠峰时刻如果说今秋是属于农民的，如果说春天是属于希望的种子，那么，我要说："高一下，你就是我的" 　情随事迁，死神属于过去! 斗转星移，猛虎非昔日病猫! 秋逝春至，雄鹰之翅坚不可催! 我深信：那是一千零一次被生活抛向无底的深渊所锻造的。我犹看到：希望在东方冉冉升起。我更欣赏到：风雨后的彩虹是多么的楚楚动人。我要用历经磨难饱经风霜的智慧的手，去弹奏一首旷世名曲。让词风豪迈，让文意奔放，让每一个跳跃的音符，都能激起溢满诗意的浪花。看庭前花开花落，看天边云卷云舒去留无意，有大将风范：拿得起，放得下!悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有悠悠的云。诗中的哲理只能用"成功的花儿"来解析：成功的花儿，人们既应该看到它现实的红颜，更应该看到，当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉<冰心>!昔日的成功，只为下一个成功开辟了一个纯美的空间。年轻的我背上行李，带着一个终身信守的信念：路漫漫其修远兮吾将上下而求索。朝下一个成功，昂首径直走去。一粒小石，激起千层涟漪，荡开来形成生活。生活的浪花，载着轻舟，舟上，有我，时而抛上浪尖，赏世间美;时而陷我于谷底，只我，独拒嚼苦涩。再次扬起风帆，冲出生命的搁滩，与李白高吟：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!　 2004年8月20日书后记:初考上高中，曾扬言要出人头地，然而，一场忽如其来的病让我耽误了宝贵的时间；让我痛心不已。不过我可不是轻易扬言放弃的人，在恢复健康后，便埋头苦读。尽管生活中仍有许多不如意，但我还是一不一不往上了，曾经的苦楚就让一切随流水吧。曾经的伤就让它在秋风中渐渐消逝，曾经忧愁就让它冰封在青春的岁月里，`我们需要的未来而不是过去，当然过去是不能忘却的，毕竟谁背叛了历史谁便背叛了未来，呵呵，看:旭日东升，又是一片艳阳天。这也是我的首篇真情流露的文章，希望以后能写出一点更像样的东西来。`

学校的生活就像宽阔的大海，偶尔有几次大风大浪，平常都是泛着微微的波纹和浪花。这些波纹和浪花就是校园里一些小而感人的细节。早晨踏进教室，大喊一声：“同志们好”，同学们应道：“首长好”，兴致好了再加一声“同志们辛苦了”，同学们应一声“为人民服务”，然后哄堂大笑，刚才那严肃的神情一扫而光，玩笑的过程就像波浪迅速移向岸边，最后哄笑一堂的结局就像溅起的浪花，转瞬即逝。课堂上一个响亮的喷嚏声响彻教室，教室顿时欢笑一堂，老师也哭笑不得。这不，第二道波浪又撞到了岸边，溅起了浪花，永远融入了大海，紧接着的是第三道波浪迅疾地冲向岸边。下课铃响了，老师刚出教室。只看见一男生“飞”出教室，紧接着一女生拿着两本书卷成的纸棒，紧随其后追出教室，只听见一阵鬼哭狼嚎的大叫后，恢复了平静，只见那喊救命的男生被揪着耳朵，拎进了教室，一路上嘴里还念念有词，什么冲动是魔鬼，女生行为要检点，但换来的结果除了多挨一棒没有别的。这道波浪又溅起了浪花，永远融于生活这个大海中。波浪一个接一个地涌向岸边。上课铃声响了，某同学大喊：“Wolf is coming”全班跟着闹哄哄地喊“狼来啦、狼来啦”，叫声停止的瞬间，老师踱着方步，迈进教室，将刚才那几名主犯揪起，下课时带去办公室领赏了。第四道波浪，就以最美丽的浪花结束了它的旅程。紧接着第五道波浪接踵而至，老师拿着一本练习册，进入教室，神情十分严肃，站到讲台上说道：“下面我读一下我们班某位同学昨天家庭作业的答案，第一题：略；第二题：略；第三题：见参考答案；第四题：见参考答案画线部分。我热情邀请这本练习册的主人下课来领赏。好了开始上课。”下课铃响了，一位同学脸色煞白地走向了办公室…… 不要以为只有大风大浪溅起的浪花才是生活的浪花，它们只不过是溅得更大、更高而已，只不过更容易让人发现而已。生活的浪花，就是生活中的点点滴滴。浪花翻滚，拍击岸石，重则发出雷鸣之响，震耳欲聋；轻则发出蚊蝇之声，微不足道。人生亦如此，事有所为者名闻天下，事无所为者寄人篱下，我们应如何面对人生？小荷作文网傍晚，站在江边，欣赏水天融一体的美景，看着夕阳的余晖渲染江边，江面泛起一丝丝红晕，一阵微风拂过，从江面跃出几点水滴，洒在岸边坚硬的顽石上，却又反弹回去，回到江中，匆匆而来，又匆匆而去，无心之人，何以发现这微小的事物？夕阳落山，到了夜晚，江边的天早已熏黑，趁着月光，寂静地欣赏星月之影，忽然，狂风来袭，浪花肆虐地向顽石扑去，对天咆哮一声，引起人们的关注，而顽石被击出数十米，整个动作迅速而敏捷，颇有卷起千堆雪的霸气。回眸生活，有的人事业蒸蒸日上，欣欣向荣，有的人无所事事，依靠他人生活。为何会有生活中如此的差异? 前者可能家境贫寒，但其人穷志不穷，刻苦努力学习，囊萤映雪、悬梁刺股，经过自己的不懈努力，饱读诗书，罗贯中西，学富五车，凭其能力，找寻到一份高薪工作，在工作中，兢兢业业，视事业高于一切为工作目标，职业高升，步入青云，成为某某国际公司总裁或某某全球集团董事长，声名远播，再以其实力，为民造福，人民将其记入心中，其名字也载入了汗青，受千秋万代人的仰慕。这就如同大浪，能将自己拍入人们心中，名闻天下。后者可能家庭富裕，父母为官，倚仗自己的家庭背景而无所事事，不求上进，最终其父母撒手驾鹤西去，空留一份遗产，而失去主要经济来源，最后靠变卖家当为生，可是，家当毕竟有限，总有一天要失去，他该如何选择？他只能呆在街道的一隅，边痛斥其父母，边向路人说行行好三字。这种生活正如小浪，撅江而起，悄然离开，他呢，则被社会这把利剑反驳回到街头。面对大浪小浪的生活你该如何选择？不言而喻，肯定是大浪的生活，那你凭什么选择它?你只有用你的奋斗，你的不畏艰苦，你的不畏困难来选择大浪的生活，否则，你选择它，但他不选择你，照样为空谈。看透浪花，望清生活，将浪花融入你的生活，是你的生活如大浪的生活。伙计，努力吧!

7，苏轼的人间有味是清欢是什么意思

人间有味是清欢的大意为人间真正有味道的还是清淡的欢愉。清欢指的是清淡的欢愉。该句诗出自宋代词人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。译文：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。扩展资料：创作背景这首纪游词，是宋神宗元丰七年（1084年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。也使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。参考资料：搜狗百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”（苏轼：《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》）这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！ “人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭的生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… “清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境界。

清欢可以用一件事情来解释，就像以前的我想努力打造一番事业出来，但现在如果我在老家里坐着喝一杯淡水体验着雨的美妙和风的柔软。也有一丝失落之意，人生不如意

人世间最有滋味，最值得在日后留念的事情往往不会是那些表面排场大但实际空洞无味之事，而是一些清馨淡雅的事情，比如一个月夜同友人促膝而谈或者与家人在一起吃一顿普通的晚饭，这样的时刻才是洋溢着幸福的清欢之时。苏轼有一首小短文描写的正是这样的时刻：《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

人间有味是清欢。 [译文] 这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。 [出自] 苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》 (元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。) 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。注释：媚晴滩：装饰晴滩。晴滩指南山附近的十里滩。清洛：清澈的洛河。雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。蓼茸：蓼菜的嫩芽。试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！ “人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚…… “清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境界。

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