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1，女娲娘娘诞辰是每年几月几日

农历三月十八日
好像是农历三月十五
阴历三月十五
各地不一样 有认为是农历三月十五 有认为 是农历6月 十五
三月十五，参见封神演义第一回，女娲宫纣王降香

女娲娘娘诞辰是每年几月几日

2，广西三月三放假几天

2天三月三期间，广西壮族自治区内全体公民放假2天。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，“壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月初三在我国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。2014年起，“壮族三月三”作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民放假2天。　根据《国务院办公厅关于2022年部分节假日安排的通知》（国办发明电〔2021〕11号）精神，2022年清明节放假时间为4月3日至5日。农历三月初三为4月3日（星期日），与清明节放假时间重叠。为营造“壮族三月三”良好节日气氛，广西壮族自治区内4月2日（星期六）、6日（星期三）放假调休，即“壮族三月三”和清明节放假时间为4月2日至4月6日。

广西三月三放假几天

3，五毒月九毒日是哪几天

在中国民俗中，农历五月俗称毒月，其中九毒日包括农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七。端午之日为九毒日之首，因此端午这天有喝雄黄酒，插艾草等辟邪驱毒的习俗。在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病。各种各样的毒都出来了，蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等。传说在农历五月初五这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒将随着酷暑的到来而慢慢猖獗。五月，人体阳气达到最旺，火旺至极，所以阳气外散，内里虚弱，不适合进行泄耗的活动，也容易心脏不舒服；或脾虚湿困或湿热下注，女性易患妇科病，并伴有局部或全身症状的妇科病，男性易出现精气活动受阻，所以在这个时候不容易受孕。古代汉民俗称毒月期间夫妻不能同房，君子应节制嗜欲，益肝补肾。能全月不同房，对身心都有极大的好处。汉族民俗中有许多洒雄黄酒、佩戴香囊、插艾草、系彩丝等避邪驱毒的仪式，都是古德智慧的传承。

五毒月九毒日是哪几天

4，十斋日是哪几天

十斋日是每月持斋素食并禁止屠宰的十天，即每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。《地藏经·如来赞叹品》：“复次普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”十斋日概述[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二十三日此日摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。)佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

5，圣经要多久才能读完

如果心中有神 那么 圣经就一辈子也读不玩了 因为 圣经是神留给凡人的 里面是神的旨意 如果心中有神 那圣经将跟随我们一生 我们将用一生的精力来阅读它 赞美耶稣 阿门
嘿嘿，圣经么？我是从二月份开始读的，到现在是新约读完了，现在读旧约，马上要读《历代志上》，我不知道圣经还有那么多章呢，知道总共有66卷，但也只是对这个数字有概念，但对长度没有任何概念。 嘿，读圣经期间遇到读不下去的时候，就是一开始就读旧约，读到民数记就读不下去了，但是我求神指引，一切都交托在神的手中，求神来带我们阅读，如何读~嘿，后来我就下载了朗读版本的，效果甚是好，边听边看圣经，在朗读版的带领下读完新约，然后就读旧约，但是旧约的朗读版作者读的速度比较慢，我就自己读，所以现在是自己朗读，马上要读《历代志上》，我恨不得一日就读完，因为越读越爱读，越读越想更多的知道神的话语，神的旨意，神的意思~ 我给您这个朗读版下载的地址吧，希望能对您有丝帮助： http://www.edzx.com/sjld.htm 还有几个不错的关于《圣经》的，也一并给您吧：中英文圣经阅读 www.chinesebibleonline.com/ 圣经教导些什么 www.bbnradio.org/wcm4/schinesebbnmedia/whatthebibleteaches/tabid/1380/Default.aspx； 游子吟 www.afcinc.org/afcsite/big_5code/literature/mc_lit/Song/wand-main.htm； 圣经灵修版 www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm 很多时候我们无法确切的给一件事情一个具体的时间，因为有很多的事情不是我们人所能左右的，我们只有把一切都交托在神手中，交托在我主耶稣基督手中，那么自由到来的日子~ 求我主耶稣基督赐福给你并求我主耶稣基督来带引你~ 哈利路亚~以马内利！
如果是脑筋急转弯``一秒都不到就读完了！！嘿嘿！！ 看个人的了，你48小时看也许很快！！你忙别的事就不一定了``问这个问题很难回答喔！！
多久可以读完全本圣经？ 这是很多人关心的问题，也是很多人疑惑的问题。 旧约共39卷， 929章。 新约共27卷， 260章。 全本圣经共66卷， 1189年章。 所以， 1 。一天读一章，约三年会读完全本圣经。 （ 1189 ÷ 1 ÷ 365 = 3.26 ） 2 。一天读二章，约一年半会读完全本圣经。 （ 1189 ÷ 2 ÷ 365 = 1.63 ） 3 。一天读三章，约一年会读完全本圣经。 4 。一天读四章，约十个月会读完全本圣经。 5 。一天读十章，约四个月会读完全本圣经。 其余可自行计算。 如果我们单靠灵修式的读经法，每天只读个几节，搞不好一辈子都读不完一次。 许多基督徒对全本圣经解经非常陌生，有很多经文连看也没看过，这样其实不是很好的现象。 加尔文写作基督教要义，引用圣经经文数千条，而且还有不少是大家不熟的经文。可见他已经熟读全本圣经到什么程度了。而他并不是神学院毕业，是靠自己自修的。 我自己是个从一天只读个几节的人，慢慢进展到一天读很多章的人。 越读就会越熟越快，越没读就会越不熟越慢。 当然，读经不是在比快比多。 遇到问题，依然要花时间去思考查阅。 所以有些经文可以很快读完，有些却很花时间。 每天读多章时，有两种读法： 1 。依顺序一直读。 这种读法好处是连续进行，一气呵成。 缺点是遇到枯燥的连篇经文时，会很痛苦。 2 。分配到新约与旧约。 好处是比较均衡，不会有一直读到枯燥经文的状况。 缺点是比较不能一气呵成。 这两种读法都值得一试。 先用任一种开始，下一次再换另一种。 如果每日读经章数更多，还可以依照律法书，历史书，智慧书信，先知书，福音书，保罗书信，其他书信， ， ， ，这些次分类来分配阅读。 多读经，熟读经，有益而无害。 请大家可以依照自己状况，尽量有计画将全本圣经读完。 愿上帝帮助大家。 小小羊
圣经，是我们一辈子都读不完的书。 人人应该每天都读圣经，因为这是我们的天父在给我们说话，告诉我们回家的路、告诉我们应该怎样做……

6，信耶稣的人死后葬礼需要几天

我们天主教准备妥当就两、三天。
3天
三天。
我见识7天的
一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。 基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。 告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。 墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。 若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。 火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。 基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下： 追思礼拜程序单 与基督同在 好得无比（腓立比书一章二十三节） ×母×太夫人追思礼拜 时间：主后×年×月×日×午×时 地点：××××××××母×太夫人追思礼拜程序 一、序乐.....................................................................乐队 二、唱诗（我家在天）.......................................................会众颂 三、祈祷...................................................................××× 四、献诗（这世界非我家）...................................................唱诗班 五、传略.................................................................遗属代表 六、献诗（复活在我）.....................................................少年诗班 七、读经（帖前四章十三至十七节）...........................................××× 八、献诗（真神之爱）.......................................................××× 九、证道...................................................................××× 十、献诗（日落之那边）.....................................................唱诗班 十一、宣读吊电.........................................................治丧委员会 十二、治丧会代表遗属致谢...............................................治丧委员会 十三、唱诗（再相会）.......................................................会众颂 十四、来宾起立致哀（哀乐）...................................................来宾 十五、祝祷.................................................................××× 十六、殿乐（出殡）...........................................................乐队 葬礼 献诗.......................................................................唱诗班 祈祷.......................................................................××× 唱诗（再相会）............................................................. 希望我的回答对你有帮助，谢谢采纳
废话太多 还弄得脑袋发蒙~~一句话~~ 七日复活日~~复活节懂就不解释 不懂说了也没用

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